López Obrador la ruta por Tabasco

López Obrador la ruta por Tabasco

(Parte 1/3)

Por: Arturo Sánchez G.

Una democracia de carne y hueso

En todo México, el PRI inició la década de los ochentas como la organización política mayoritaria desde el gobierno del presidente Plutarco Elías Calles. Según relata Enrique González Pedrero en su libro “Una democracia de carne y hueso”, fue durante su campaña como candidato priísta al gobierno de Tabasco, en 1982, cuando se “estimuló a la población para que formularan sus problemas y colaboraran en la reflexión sobre las soluciones posibles. Como pactos de campaña, los programas mínimos municipales fueron suscritos, en cada municipio, por los candidatos del partido. Su definición significó la promesa de que los ayuntamientos cumplirían, por lo menos, con las acciones recogidas en la primera etapa de la campaña”.

Enrique González Pedrero, en cuyo gobierno AMLO fue presidente estatal del PRI y

 efímero Oficial Mayor. (Foto: internet/ Libro "El agua tiene memoria".

            Una vez como gobernador de Tabasco, Enrique González Pedrero se propuso, como él mismo escribe, comprometer el aparato gubernamental con el pueblo a través de asambleas populares donde los ciudadanos constataran los avances logrados y producir “el interés público en la cosa pública”. El primer trienio fue para el mandatario “la preparación de la democracia”, de tal forma que en este período los tabasqueños estuvieran familiarizados en intervenir “de manera directa en las decisiones políticas”.

            El 21 de agosto de 1985, en los diarios de mayor circulación en la entidad, el Comité Directivo Estatal del PRI anunció que el proceso de selección interna para proponer candidatos a las presidencias municipales de Tabasco, se llevaría a cabo mediante la consulta directa a las bases militantes. En su tercer informe de gobierno, González Pedrero dijo, “el procedimiento de consulta directa a las bases, para seleccionar candidatos a regidores en los 17 municipios del estado, ratificó que el partido en el poder está radicado en el pueblo”.

            El entonces presidente del CDE del PRI, Andrés Manuel López Obrador (33 años) escribió en un artículo meses después, “al pueblo de Tabasco le sobra entusiasmo para impulsar las transformaciones democráticas. Esto se demostró, una vez más, en el anterior proceso electoral para seleccionar candidatos a presidentes municipales del PRI… los resultados fueron sorprendentes: el partido aceptó la democracia con todas sus consecuencias y el pueblo respondió con responsabilidad y entusiasmo”. (Sociedad y Política, Andrés Manuel López Obrador. Revista de la Universidad. Sep-Dic. 1986. Num. 13 y 14, Pág. 62)

Aunque el período gubernamental de González Pedrero ha sido visto desde diversas perspectivas, la mayoría de los analistas coinciden que su gestión tiene saldos positivos. Por otra parte, Ángel Buendía Tirado señala que “fue impulsor de prácticas políticas municipales que influyeron sustantivamente en los componentes electorales de la democracia”. (El cambio, la única constante”. Tabasco: Realidad y Perspectivas. Tomo III. Pág. 85)

Es decir, se mostró una manera diferente de elegir candidatos a puestos de elección popular. “Más adelante el abandono de estos procedimientos trastocaría el modo de operación de los grupos políticos municipales revirtiendo un sustantivo avance. En los años siguientes, ante un Tabasco que se transformó aceleradamente, las fuerzas políticas tradicionales no giraron a la misma velocidad del cambio experimentado y poco a poco fueron rezagándose del proceso de transformación que propició la experiencia del petróleo y el avance de los procedimientos democráticos. Nuevos elementos de la cultura política entran en escena y ello estimula la gestación de distintas formas del quehacer político”. (Buendía Tirado Ángel. “El cambio…”).

Precisamente esas nuevas formas del quehacer político se comenzaron a gestar en 1988. Después de las elecciones federales del 6 de julio, el recién creado Frente Democrático Nacional, un movimiento de ruptura al interior del PRI, que bajo el liderazgo de Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano había logrado poner sobre las cuerdas al nuevo régimen de Carlos Salinas de Gortari, comenzaba su ascenso como principal partido de oposición en la izquierda y más tarde se convertiría en el Partido de la Revolución Democrática.

El Frente Democrático Nacional en Tabasco, lanzaría como su candidato a la gubernatura para las elecciones de noviembre de 1988 a un conocido en la clase política priista, Andrés Manuel López Obrador. Por su parte el PRI se había decantado desde mayo por la candidatura del Senador Salvador Neme Castillo, quien -basado principalmente en su amistad con el padre de Carlos Salinas- había superado a Nicolás Reynés Berezaluce, José Gamas Torruco y a un joven Roberto Madrazo Pintado.

El académico y político cercano al proyecto de Arturo Núñez Jiménez, José Antonio de la Vega Asmitia escribiría: “En efecto, la conformación del PRD; su advenimiento como segunda fuerza política-electoral y su penetración en los sectores más marginados del estado, produjo una movilización que puso a prueba el esquema tradicional de decisiones del aparato político. Las respuestas fueron las mismas ante los nuevos planteamientos y cuestionamientos. Hubo un desequilibrio. Ante nuevas demandas, mismas respuestas. Ello propició la desestabilización del sistema político local”. (De la Vega Asmitia, José Antonio. “Tabasco: el advenimiento de una nueva cultura política”. Tabasco: Realidad y Perspectivas. Tomo III. Pág. 95)

En la próxima entrega veremos la manera como se construyó la primera campaña de Andrés Manuel López Obrador al gobierno de Tabasco en 1988, analizando el trato de la prensa al candidato de oposición, el papel de Roberto Madrazo Pintado como coordinador de la campaña de Salvador Neme Castillo, y cómo todos estos elementos de confrontación (personajes y estrategias) diseñarían la escena política local durante los próximos 24 años hasta el ascenso al poder de Arturo Núñez Jiménez por las siglas del PRD, mientras que consolidarían el perfil político del oriundo de Tepetitán, hoy (2018) en las puertas de la Presidencia de la República.

AMLO, en 1988, enfocó su campaña en consolidar su liderazgo en las

zonas indígenas de Nacajuca y Macuspana, lo que le daría capacidad

de movilización en los próximos años.

Salvador "Chavo" Neme, con un estilo popular, gobernó con sus amigos,

enfrentó al naciente perredismo, pero fue la clase política priista

contraria la que lo sacaría del poder en enero de 1992.

Marbella un árbol frondoso

La vida es un eterno retorno de lluvias y rostros.

Es un eterno viaje hacia las mullidas palabras

Que calan imágenes

Y desiertos en el corazón.

(Ciprián Cabrera)

6 de junio de 2018. Se cumplieron 9 años de la tragedia del incendio en la guardería ABC en Sonora, donde perdieron la vida 49 niños y muchos otros sufrieron quemaduras que los marcaron de por vida. Leí esa noticia en el matutino de aquel sábado en el que entrada la noche mi madre falleciera en un hospital de Villahermosa. Su partida fue inesperada, aún recuerdo los pasos de mi padre como plomo caminar por el pasillo tras recibir la noticia, luego mis hermanas y hermano, que tardarían meses en superar el dolor de no tenerla físicamente.

Hoy hago un repaso en mi mente, hablo con los recuerdos, a sus imágenes que habitan en mi interior y que sólo rompen el silencio durante algunas noches en los sueños oníricos. “Tomar lo mejor y seguir adelante” es una frase que me acompaña ayudándome a poner en perspectiva las situaciones inexorables de la vida, ninguna como la muerte, que está marcada en el destino de cada ser humano.

Bien dice Fromm en el Arte de amar que “el hombre está dotado de razón, es vida consciente de él mismo, tiene consciencia de sí mismo, de sus semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro. Esa conciencia de sí mismo como una entidad separada, la conciencia de su leve paso por la vida, del hecho de que nace sin que intervenga su voluntad y ha de morir sin que intervenga su voluntad, de que morirá antes de los que ama o estos antes que él”.

Por eso la importancia de esa conciencia encuentra eco en el andar de mi madre, de Marbella, la amiga, hermana y compañera que supo trascender con un legado que sigue fructificando aún en su ausencia. Crecida en una semi orfandad, apenas cobijada con lo básico encontró siempre la forma de dar sentido a su existencia, fuera estudiando, trabajando y luego forjando una familia de la que se volvió un árbol frondoso que ofrece sombra, protección, fortaleza emocional y sabiduría.

Al final de sus días ese árbol ya se había ramificado en muchas personas a las que inspiró, fortaleció y ayudó en el sentido más extenso del amor a la humanidad. Movida por su fe, vio lo invisible y lo abrazó. Hoy seguimos viéndola en el mundo de lo invisible, de las palabras y los recuerdos, seguimos caminando con la satisfacción de haber sido amados por ella, de haberla conocido, aprendiendo a vivir en el tiempo presente, sí, a ser felices con la certeza de que un día todo será mejor. Nos extendemos hacia ese propósito.

Donald Trump ¿un nuevo Rey Ciro?

El fenómeno Donald Trump es como lo fue el internet para las comunicaciones. La barrera del sonido se ha roto. Las fortalezas políticas intentarán aprender esta nueva forma pero será demasiado tarde. Una nueva era está sobre nosotros este año. Es bueno y malo, pero está aquí y no vamos a volver atrás. El imperio se está cayendo. El momento es el mayor de los Estados Unidos para el avivamiento. El futuro está avanzando sobre nosotros. Siento la aprehensión de un tiempo de gran riesgo, siento emoción, pero casi no importa cómo me siento porque está llamando a mi puerta. ¡Hola desde el otro lado!

Leí con asombro las palabras anteriores en una publicación de Facebook hecha por Steve Witt, un importante líder cristiano de Brunswick, Ohio. Me sorprende esta visión y es de mi interés analizar la manera como un político de la calaña de Donald Trump, puede parecer algo bueno para la mentalidad de amplios sectores de la sociedad norteamericana, y me hace pensar que es real la posibilidad de que este personaje gane la presidencia de Estados Unidos. Empecemos.

Con justa razón se ha acusado a Trump de muchas cosas. Misógino, racista, xenófobo y una mentalidad retrógrada que le ha llevado a proponer la construcción de un muro en la frontera con México, una mega obra que pagaríamos los mexicanos con nuestro propio dinero. Ante la tibia respuesta del gobierno mexicano, una retahila de conservadores panistas han salido a ganar terreno con su postura anti Trump, como es el caso de Calderón, Jorge Castañeda y el nefasto de Vicente Fox, cuyos mensajes causan más risa que admiración.

Por mucho que nos caiga mal Trump, es interesante saber la otra cara de la moneda, porque después de todo, una vez que sea nominado como candidato del partido Republicano, la posibilidad de convertirse en el sucesor de Obama es verdadera, y entonces sí, nuestras peores pesadillas como mexicanos pueden hacerse realidad.

Me pareció justo responder a las palabras de Steve Witt, este pastor-predicador carismático a quien conocí vinculado al movimiento de la Bendición de Toronto, cuyo “crew” considero ampliamente informado y preparado intelectualmente. Así que le escribí: “el imperio está cayendo. Trump es como Nerón”. Este pensamiento lo había leído de alguien en Twitter, es un símil de cómo la llegada de Trump significaría la evidencia de la decadencia norteamericana, y por lo tanto el umbral de su caída. Sin embargo, Steve Witt inconmovible respondió: “(Lo que escribí) no es un juicio de Trump. Es un anuncio de un nuevo día y viejos modos de pensar no se mantendrán por más tiempo. La historia registrará esto como otra edad oscura o como un renacimiento. Me inclino por lo segundo. Trump es un precursor del pensamiento fresco, imperfecto, pero nuevo”.

Quedé todavía más asombrado y reflexioné ¿cómo puede alguien pensar que Trump representa un pensamiento fresco? Entonces caí en la cuenta que para un gran sector del conservadurismo evangélico, Trump representa el regreso a los valores nacionalistas más arraigados, por ello el lema “Hacer Estados Unidos grande de nuevo” representa un retorno al pasado aparentemente glorioso, conservador y evangélico de la nación. Para ser precisos, lo que Witt estaba diciendo no es que “Cristo esté representado en Trump”, sino que lo ve como alguien, quizás el único que puede lograr:

1. Detener la amenaza de ISIS
2. Equilibrar la economía mundial
3. Proteger las libertades religiosas

Es claro que en realidad, no todo el conglomerado evangélico ha manifestado su apoyo a Trump, y tampoco estamos seguros que lo hará cuando sea nominado como candidato. Personajes como Russell Moore y Max Lucado han hablado abiertamente contra el magnate. Pero es creciente la idea entre estos grupos fundamentalistas, que Trump es una especie de Rey Ciro, ese personaje bíblico que se nos cuenta “fue usado por Dios” para hacer retornar a los judíos a Jerusalén, a pesar de que él no era un ser piadoso ni creyente. Trump sí lo es, ha manifestado su cristianismo, pero su moralidad no refleja integridad a lo largo de su vida, tal y como lo demanda la visión evangélica.

En el análisis de Steve Witt, Trump sería una especie de Winston Churchill, un hombre que “no siempre fue celebrado como un gran líder. Era fumador, a veces crudo, incluso misógino. Una vez una mujer le dijo que estaba asquerosamente borracho. Su respuesta fue: querida, usted es asquerosamente fea, yo mañana estaré sobrio y usted seguirá fea".

“Hay muchos sitios web que tratan sobre los comentarios extravagantes y actividades de este gran líder mundial. Tenía exactamente lo que se necesitaba para detener a Hitler en el canal, para despertar a un país de nunca darse por vencido y asociarse con Estados Unidos para encontrar la victoria final en Europa. No lo quisieras como tu pastor, tal vez ni siquiera como tu padre, pero él era el líder correcto para ese momento en la historia de Inglaterra. No estoy seguro de que hubiera votado por él .... pero él era el hombre adecuado”.

“Creo que sería increíble tener un líder justo, que entienda las complejidades de la economía, la salud, la defensa, la inmigración, con gran sensibilidad a las instituciones religiosas, un corazón para los pobres, una visión para el futuro. Si ese líder fuera una persona de oración, formidable en la palabra de Dios y amara la iglesia local, me regocijaría, pero no creo tendremos esa opción en noviembre”.

“En lugar de eso, vamos a ver a alguien que es imperfecto… voy a votar por la mejor oportunidad para los Estados Unidos. Yo creo que Dios ha tenido una mano en la historia de Estados Unidos. Espero que también tendrá una mano en su futuro”.

Así lo manifiesta el predicador mencionado.

Por el otro lado, Hillary Clinton, como la posible candidata demócrata, representa lo contrario a los valores de los amplios sectores evangélicos en Norteamérica. Hay que recordar que ella ha enarbolado la bandera del matrimonio igualitario, que sigue siendo la gran losa moral que ha caído sobre el cristianismo militante.

Pero la realidad es otra, detener a ISIS y rescatar la economía mundial, particularmente la recuperación de los precios del petróleo, no son asuntos que dependan exclusivamente del presidente de Estados Unidos, y sí de una política exterior que sea conciliatoria y abogue por los equilibrios necesarios en el conjunto de las naciones, algo que particularmente no parece ser el fuerte de Trump. El magnate es la imagen del hombre exitoso, pragmático, alguien que parecer tener respuestas a los miedos de la clase dominante norteamericana, pero a la vez es claramente un personaje sin principios y sin ideología, alguien que como en el argot de la calle como remedio puede resultar peor que la enfermedad.

Black Celebration

#DepecheDecember #Day1 Favourite Álbum 1981-1990

Una foto publicada por Arturo (@u14) el 1 de Dic de 2014 a la(s) 6:10 PST

Fue en 1991 cuando comencé a seguir la música de Depeche Mode. Como dije anteriormente, una parte de mí era profundamente rockera, habiendo empezado con el hard rock de Bon Jovi hasta escalar con los maestros del thrash metal, desde Metallica hasta Sepultura. Pero al crecer en medio de una cultura pop, mis sentidos estaban abiertos a experimentar con todo tipo de música, así que cuando un amigo de la preparatoria en Villahermosa me prestó unos cassettes de los dioses del synth pop británico, yo quedé realmente alucinado con su sonido. En aquellos días acababa de salir el Violator que los catapultó al éxito mundial, pero yo estaba interesado en ir hacia atrás y comencé a buscar su discografía, primero tal vez el concierto 101 que había sido grabado en Pasadena en 1988, luego el Music for the Masses, hasta llegar al "Black Celebration" cuyos sonidos me llenaron de melancolía, de cierta depresión y ansiedad, pero que satisfacían una necesidad del alma. Es difícil describir para un fan del cuarteto de Basildon lo que sentimos por el disco Black Celebration, pero sin ser un disco comercial se convirtió en un referente para muchas vidas, e hizo capaz que la música de Depeche Mode fuera el puente entre dos mundos, el de la música electrónica y del rock.

Hasta la fecha, el Black Celebration sigue siendo un disco que se disfruta en la sagrada soledad, con la luz apagada y una vela encendida, mientras cantamos tratando de exorcizar esos sentimientos que se van y vuelven para definir nuestra personalidad, sentimientos que comienzan con la desesperanza de "haber tenido un día negro", pero redimidos con el amor y la esperanza de un nuevo día, ese que comienza con el sonido de una intensa lluvia de otoño.

El primer disco de Depeche Mode... el único con Vince Clarke

El primer disco de DM... El único con Vince Clarke

Una foto publicada por Arturo (@u14) el 22 de Feb de 2013 a la(s) 4:07 PST

Una foto publicada por (@u14) el 22 de Feb de 2013 a la(s) 4:07 PST

Cuando Metallica dominaba el mundo

Vacaciones de Semana Santa.

El miércoles 23 de marzo de 2016, realicé junto con mi hija un recorrido por los municipios de Jalapa, Tacotalpa y Teapa, con la idea de capturar algunas fotografías de la plaza central de esos lugares y de sus parroquias representativas.

Al pasar por Jalapa, la llamada tierra del dulce, no pude dejar de pensar que en ese lugar no pasa el tiempo, pues parece detenido con la poca actividad de sus habitantes, como lo era desde aquellos años cuando yo era un joven de preparatoria y lo visitaba para estar con dos o tres amigos disfrutando de cervezas y de música heavy metal. 

Años más tarde también visité Jalapa, para realizar algunos proyectos de la universidad, que tenían que ver con sesiones de modelaje y fotografía a chicas guapas de esa localidad, las cuales tienen en su mayoría la aspiración de ser embajadoras de belleza en la tradicional Feria de Tabasco, estudiar una carrera y emigrar hacia otras ciudades más prósperas y con mayores oportunidades.

Pero hay familias que están arraigadas en los pequeños municipios, y que ni con todo el oro del mundo emigrarían, pues han aprendido a amar a su tierra, esperando ahí que pasen los diferentes ciclos de la vida, o en su defecto llegue el "fin del mundo" pronosticado por los credos religiosos.

Me acordé de la familia "Solís Ramírez" a la cual pertenecen dos grandes amigos: Eugenio y Cuiti. Todos ellos crecieron en Teapa pero emigraron a Jalapa, donde han vivido principalmente de la profesión de "cultores de belleza". Encontrarme con esta familia ese mediodía fue una experiencia grata, que me llenó de bellos recuerdos, sobre todo al presentarme la siguiente fotografía (y de cuyo contexto voy a hablar en este post):

Kill 'Em All

Es difícil saber con precisión cuando fue tomada este foto, pero me atrevo a decir que fue en 1990, cuando yo estaba en tercero o cuarto semestre de Preparatoria. Así que yo tenía unos 17 años de edad. Eran los días en que Metallica dominaba el mundo con su "...and Justice for all", álbum que contiene la poderosa balada "One" que se popularizó con el primer video del grupo en MTV. Como ocurría comúnmente con los grupos que uno iba descubriendo, comprábamos sus discos anteriores (aunque en formato de cassette) por eso tengo en mis mano izquierda el "Kill 'Em All" con el que Metallica debutó en 1983. 

Ahí estaba con mi amigo Cuiti (quien había sido un popular bailarín de Breakdance) y con su primo Alfredo Guevara, quien además era mi vecino en la colonia La Sierra del municipio de Teapa donde crecimos. Ese mueble rojo es inconfundible de los años en que prácticamente vivíamos en la casa del amigo Julio Valdivia, aunque ya eran prácticamente los últimos años que pasaríamos juntos, pues finalmente la prepa y la universidad terminó de separarnos por completo.

La preparatoria fueron para mí los años en que aprendí a disfrutar de la música y ampliar mis horizontes con los distintos estilos, tanto de la cultura popular mexicana, como la tendencia mundial hacia el house y el rap, mientras que un grupo de grandes amigos me introdujeron al thrash metal y otros al synth pop de bandas como Depeche Mode. Estábamos en ese momento sin internet, sin discos compactos, sin grunge, pero muy firmes en la amistad de esas que se valoran para siempre. Estábamos en el umbral de un nuevo tiempo. 

Zelic “La Nueva Tierra” - Raiza Revelles · Sebastián Arango

Zelic es mi segundo libro y primera novela del 2016, comencé a leerlo el 14 de febrero y lo concluí el miércoles 2 de marzo por la madrugada.

Es una novela de ciencia ficción escrita por dos jóvenes estrellas del YouTube, la mexicana Raiza Revelles y el colombiano Sebastián Arango. En ese sentido es destacable que siendo su primera obra literaria hayan logrado un buen producto, una buena historia, que es coherente de principio a fin. Me da gusto que los jóvenes se atrevan a escribir y a dejar algo mucho más duradero y más profundo que un simple video para sacar risa como es costumbre de los afamados vloggers.

En una sociedad futurista donde los humanos han dejado la Tierra y pueden viajar a otros mundos, quizás a otra galaxia, existen nuevas formas de organización, como sucede en Hutrón donde vive el ciudadano Y017713937, a quien le gusta que le llamen 7. En algún momento al inicio de la lectura dudé si el narrador era hombre o mujer, pero en realidad es un hombre solicitario aficionado a la ciencia, la tecnología y la producción de software.

El chico es ateo en primera instancia y este aspecto de su personalidad lo desarrollan bien los autores del libro. Suena lógico que una sociedad altamente tecnificada haya abandonado las creencias y las religiones -en teoría- porque al final del libro nos vamos encontrar con sorpresas. Ese argumento sobre la religión y Dios, fue un buen acierto de la dupla Raiza-Sebastián y lo manejaron muy bien, al grado de que al final suele ser también el punto medular de la historia.

Más allá de los personajes, me parece que Zelic tiene una dimensión filosófica que lo hace un buen libro. La búsqueda del sentido de la vida, la búsqueda de significados a palabras como amor y amistad es algo que le dan un buen sabor a esta historia. Al final resulta ser todo un drama lleno de lecciones a nuestras propias vidas y la forma narrativa es muy buena, no nos aburre, se lee rápido y a la vez con pausas.

Lo único negativo a mi parecer es que da la sensación de ser un libro escrito pretenciosamente para “volverse una película”, un libro a modo para triunfar, y por eso mismo parece recopilar escenas de películas o de clichés del género. Entre veces nos recuerda a Star Trek, Los juegos del hambre o Divergente, y otras muchas películas que son entretenidas pero que carecen de profundidad, excepto la gloriosa Blade Runner, de la cual el libro también parece evocar.

Veremos con el tiempo si estoy algo acertado. Puede volverse película, o al menos ¿por qué no sacar una segunda parte? Los fans adolescentes de Sebastián Arango lo agradecerán mucho y nosotros los adultos lo disfrutaremos con un buen café.